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改革宗神学福音正版书籍麦种基督教要义约翰加尔文现货包邮

  • 是否是套装:否
  • 出版时间:2017
  • ISBN编号:9787507545586
 
根据 Henry Beveridge 英文译本翻译
 
“更贴近拉丁文原版,且较少受到编辑的繁琐细节干扰。 ”——保罗·海姆(Paul Helm),维真学院(Regent College)巴刻教席(J. I. Packer Chair of Theology, Regent College)
 
“读者可以确信:此译本忠实地反映加尔文的教导。 ”——约翰·慕理(John Murray),威斯敏斯特神学院(Westminster Theological Seminary)系统神学教授
书 摘
《麦种基督教要义》II.i.11
 
谦卑是基督信仰的法则
 
 
11. 我极其赞赏屈梭多模所说,「我们的哲学的基础是谦卑;」更加欣赏奥古斯丁的话,「有人问一个雄辩家,雄辩的第一个法则是什么? 他回答说是演说技巧。 又问第二个法则是什么? 是演说技巧。 第三个法则又是什么? 还是演说技巧;照样,如果你问我,基督信仰的法则都有哪些? 我要回答,第一个、第二个、第三个法则都是『谦卑』。 」他所说的谦卑,不是指人知道自己有一些美德却不骄傲——谦卑是他真实地感到,他唯一的避难所就是谦卑。 他在另一处将这一点表达得很清楚,他说:「人不要恭维自己,因为他的自己不过是魔鬼;他的幸福完全得之于神。 你自己所有的,除了罪以外,还有什么呢? 罪是你自己的,义是属于神的。 」又说:「人为什么还指望本性的能力呢? 这本性已经受伤、残废、受缚、失丧了。 它需要的是真认罪,而非假辩护。 」又说:「当人知道自己一无所有、无法自助时,他的武器就此折断,战事也止息了。 」所有不敬虔的武器都必须折断、打破、烧毁,你必须解除武装、不倚赖自己。 你越软弱无力,就越可以得着主的帮助。 所以,在解释诗篇第七十篇时,他叫我们忘记自己的义,好认识神的义;又教导我们,神赐给我们恩典,叫我们知道我们一无所有,我们完全依靠神的怜悯而站立,因为我们自己尽都是恶。 我们不要与神争权利,彷佛把任何事物归给祂之后,我们的救恩就失去了它们一般。 正如我们的卑微就是祂的高升,照样,我们承认自己的卑微,就在祂的怜悯中得医治。 然而,我并不是要尚未信服的人自愿降服,或者要他闭眼不看自己拥有的力量,从而被降服为真谦卑的人;而是要他摆脱自爱和野心的痼疾——他已被这些疾病迷瞎了眼睛,看自己过于所当看的(参:罗十二13)——并透过圣经这部忠实的宝镜,真正看清楚自己。
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